Özlem ATALAN2024-07-242024-07-242020http://akademikarsiv.cbu.edu.tr:4000/handle/123456789/23663Anıtsal mimari yapılar, topluma ait alışkanlıkları ve yaşama ilişkilerini yansıtan önemli unsurlardanbiridir. Aynı zamanda, geleneksel ve anıtsal niteliği ile toplumun sürekliliğini belgeleyen, kimliğinivurgulayan ve yer belleğini oluşturan, maddi kültür öğeleridir. Tarihi çevreler ise, geçmişten gelen izlerigünümüze taşıyan, doğal ve kültürel eserlerin bir arada olduğu alanlardır. Yüzyıllar süresince değişen yaşamabiçimleri, talep ve ihtiyaçlar, tarihi anıtsal yapıların işlevlerini ve kullanımını farklılaştırmıştır. Yenidenişlevlendirme, yenileme, renovasyon ya da yeniden kullanım isimleriyle uygulanan, restorasyon tekniği,tarihi yapıların yeniden kullanımına olanak vermektedir. Özgün işlevini yitirmiş anıtsal yapıların yenidenişlevlendirilerek, kültürel bir varlık olarak yaşatılması, tarihi yapıların sürdürülerek kullanılması bağlamındaönem taşımaktadır. Kültürel turizmin önem kazandığı günümüz koşullarında, tarihi yapıların yenidenişlevlendirilmesi, kentlere büyük katkıda bulunmaktadır. Bununla birlikte, yeniden işlevlendirme en önemlikatkısını; hem tarihi yapıların korunmasında, hem de kentlerin kimliklerinin sürdürülmesinde göstermektedir.Ancak, tarihi yapıların yeniden işlevlendirilmesinde, yapıya verilecek yeni işlevlerin, yapının özgünniteliklerine zarar vermeyecek, hatta özelliklerini vurgulayacak şekilde planlanması gerekmektedir. Buçalışma kapsamında; Manisa, Galata ve Lefkoşa Mevlevihanelerinin yeniden işlevlendirilmesi ve müzeyedönüşümü araştırılacaktır. Mevlevihaneler “değişik vasıta ve vesileleri kullanarak güzel ahlakı yaşatmaeğiliminin sürdürüldüğü tesis ve yapılanmalar” olarak tanımlanmaktadır. Mevlevihanelerde farklı türbesemahane veya türbe- harim bağlantıları görülebilir. Bu yapılar, pek çok defa tamir ve onarım görmüştür. Buaraştırma kapsamında, Mevlevihanelerin mimari düzenleri araştırılacaktır. Bu bağlamda, Mevlevihanelerinyeniden işlevlendirilmesi ve koruma problemleri tartışılacaktır.turAraştırma Makalesi10.29228/TurkishStudies.42174