Describing lawful rule according to khitāb of the god; [Şer'î hükmün hitabullah üzerinden tanimlanmasi]
| dc.contributor.author | Kacir T. | |
| dc.date.accessioned | 2024-07-22T08:10:14Z | |
| dc.date.available | 2024-07-22T08:10:14Z | |
| dc.date.issued | 2018 | |
| dc.description.abstract | The subject "rule", which is one of the most fundamental issues of the Islamic legal theory (usūl al-fiqh), has been in the center of methodological debates. There is one important term in this regard, which should be studied very carefully: Khitāb (speech) of the God. It is because that, especially since the first period of Islam, it has been taken with some significant terms in the field of Kalām such as Husn (pretty; good), Qubh (ugly; evil), and the quality of God's talk. Yet, adopting this term in the description of the "rule" shows that Fiqh is based on divine inspiration, and it also emphasizes that even though there are some differences in details, wisdom of human being is not ignored when adjudicating. Moreover, it suggests that the validity or methodological accuracy of the "rule" which is adjudicated with ruling case is related to the connection through the term speech or divine inspiration. In this regard, Kalām dimension of the term and its affect to legal theoretical discussions are very important in terms of historical process of the definition of the "rule" in Islamic law. In this study, I tried to examine whether or not the term "khitāb of the God" which is used in the definition of the "rule" formed a limitation for consideration of legal evidence in Islamic law and if there is any limitation for the legal evidence regarding being only in the Qur'ān and the Sunnah due to this definition. © Published by Sivas Cumhuriyet üniversitesi, Ilahiyat Fakültesi / Sivas Cumhuriyet University, Faculty of Theology, Sivas, 58140 Turkey.; Fikih usûlünün en temel meselelerinden biri olan hüküm konusu, usûl tartişmalarinin mihenk noktasini oluşturur. özellikle ilk dönemden itibaren hüsün ve kubuh meselesi ile Allah'in kelam sifati başta olmak üzere kelamî eğilimlerle birlikte ele alinarak değerlendirilmeye tabi tutulan hükmün tanimindaki "hitabullah" kaydinin araştirmaya değer bir konu olduğu muhakkaktir. Zira hükmün tanimindaki bu kayit, fikhin menşeinin vahiy olduğunu ve hükme ulaşmada beşer aklinin ötelenmediğini -detaya yönelik farklilik olsa da- vurgulamakla birlikte içtihat ile elde edilen hükmün geçerliliğinin/şer'îliğinin ancak ilahî iradeyi temsil eden hitap kavrami/vahiy üzerinden kurulacak irtibata bağli olduğunu ortaya koymaktadir. Bu bağlamda tarihi süreç içerisinde hükmün nasil tanimlandiği, hitabullah kaydinin kelamî boyutu ve bu kaydin usûlî tartişmalara yönelik etkisinin ne olduğu büyük bir önem arz etmektedir. I˙şte bu makalede biz, tarihi süreç içerisinde hükmün nasil tanimlandiğini ortaya koyarak hükmün tanimindaki "hitabullah" kaydinin şer'î delillere yönelik herhangi bir sinirlama getirip getirmediğini ve hükmün şer'îlik vasfinin nassin nazmi ile sinirli olup olmadiğini araştirmayi hedeflemekteyiz. © Published by Sivas Cumhuriyet üniversitesi, Ilahiyat Fakültesi / Sivas Cumhuriyet University, Faculty of Theology, Sivas, 58140 Turkey. | |
| dc.identifier.DOI-ID | 10.18505/cuid.451916 | |
| dc.identifier.issn | 25289861 | |
| dc.identifier.uri | http://akademikarsiv.cbu.edu.tr:4000/handle/123456789/15148 | |
| dc.language.iso | Turkish | |
| dc.publisher | Cumhuriyet University | |
| dc.rights | All Open Access; Gold Open Access; Green Open Access | |
| dc.title | Describing lawful rule according to khitāb of the god; [Şer'î hükmün hitabullah üzerinden tanimlanmasi] | |
| dc.type | Article |